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(发布时间:2019-03-11 点击数:1281)

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邓小平同志曾深刻指出:“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确,关键看三条:第一是看国家的政局是否稳定;第二是看能否增进人民的团结,改善人民的生活;第三是看生产力能否得到持续发展。”半个多世纪来的历程充分证明,人民代表大会制度符合中国国情,体现中国社会主义国家性质,为中国人民当家作主提供了最好的组织形式,为国家机构高效运转提供了有力制度保障,不仅是中国人民当家作主的根本途径,也是我国国家力量的重要源泉。

会议认真学习贯彻胡锦涛在四川召开的抗震救灾工作会议上的重要讲话精神,对中央党的建设工作领导小组各成员单位围绕抗震救灾所做的工作进行了总结。地震灾害发生后,中央纪委立即召开常委会议并发出通知,对各级纪检监察机关在抗震救灾中如何做好纪检监察工作提出了明确要求。中央组织部先后两次发出通知,要求各级组织部门迅速动员组织广大基层党组织和党员干部投入抗震救灾。中央宣传部立即成立抗震救灾宣传报道工作领导小组,对抗震救灾宣传报道工作加强统筹协调和统一领导。中央直属机关工委、中央国家机关工委迅速召开抗震救灾动员会,组织中央和国家机关踊跃捐款,奉献爱心。截至5月18日,中央直属机关各单位共捐款2.5亿元,中央国家机关各单位共捐款6.18亿元。中央党的建设工作领导小组其他成员单位,也都采取有力措施支援抗震救灾。会议对下一步在抗震救灾中更好地发挥各级党组织和党员干部的作用进行了研究部署。

这次学术活动是由清华大学建设管理系主办,获得国际建筑工程研究创新学会支持。旨在充分调动和共享清华大学研究生教育的优势资源,促进国内外研究生的交流与合作,使研究生了解、追踪科学研究前沿,开阔视野、增强自主创新能力。  2010年清华大学国际工程暑期学校教学主题是“中国建筑工程实践——从紫禁城到2008年奥运场馆”,课程内容着重实践能力培养,全部采用英语授课。  据介绍,课程核心内容一部分为中国古今建筑工程施工技术、工法、施工管理等不同方面的演变、对比、传承,将安排学生实地参观故宫、天坛、奥运场馆、奥林匹克公园等中国古今著名建筑进行现场教学;另外一部分为国际工程相关内容,包括国际工程合约管理、质量管理、国际工程市场等。  活动将面向全国遴选优秀研究生参加,同时引入宾州州立大学、墨尔本大学、香港大学等国际知名高校的研究生,邀请国际工程领域的知名学者、国内外著名企业的高层管理者与学员讨论领域内最新的研究进展,分享中国优秀建筑工程和国际工程管理经验。  2009年,教育部批准清华大学作为承办单位,实施8项研究生教育创新计划项目。其中由教育部和国家自然科学基金委员会共同主办、清华大学承办的2009年全国研究生暑期学校(国际工程),于2009年7月在清华大学举办。

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经上海市教委批准,今年上海交通大学面向上海生源在提前批次按“环境生态类”专业大类录取50名定向培养学生。同时在高考提前批次录取定向生未毕业之前,每年在三年级本科学生中优先选拔改修农业专业定向培养生。今年,本市已在上海交通大学选拔了22名三年级本科学生改修农业。定向培养生进校签订三方协议后,学生将享受以下优惠条件:由上海市农委每年为每人提供在学期间学费、住宿费和生活补贴费,并鼓励学生修读“农业经济管理”第二专业,修满30学分后,一次性享受3000元研修补贴。(记者黄勇娣)

首期举办的两个课堂,定于本周六16点在王府井新华书店六层多功能厅和15点30分在中关村图书大厦五层多功能厅。

为吸引优秀人才补充教师队伍,在上述清理整顿工作的基础上,郸城县又一次性拿出380个编制,面向社会公开招录大中专毕业生。由于组织严密、阳光操作,不久前结束的招考工作最终做到了让“考上的满意、考不上的也服气”,受到了社会各界的肯定,一些考生和家长还自发给县委送来8面锦旗。

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  对这些学生来说,最关键的问题是,要想去德国,必须通过语言考试。如果通不过,学生们的出国梦就破灭了,已经花出去的钱就全打了水漂。但从现在的情况来看,一个班能有几个学生通过语言考试就不错了。

按照一般的理解,社会对理工科生需求相对较大,大学招录理科生多但报考的少,文科招生少但理科差点考生为求上线一股脑地往里挤,自然就会产生文理招录不平衡。那么,真实情况是否如此?是否主要原因都在考生?我们还可以采取哪些措施避免这种情况?昨日,记者为此采访了我省招考部门、中学等负责人。

柬埔寨独立教师协会主席龙春说,会考期间作弊和贿赂的行为相当普遍,但今年的情况似乎更加严重。教师薪水过低,是导致问题恶化的原因之一。

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娄师白,原名娄绍怀,齐白石为其更名少怀,号师白,遂以号行世。师白少负俊才,倾心书画,在“三百石印富翁门下”学艺,精勤不怠,敬奉仰从,唯教是循,尊道而行。在大师指导下,花草兼效,鱼虫皆成。白石夸奖他“年小好学,从事不满百日用笔能见老成”,“能自创自格”,说他“不独作画似予,其人之天性酷似”。老人正是看到了他的才智,赞誉有加,意示“将来有成”,满心期待。白石老人对娄师白来说,真可谓师恩弘笃。

“改善思维方式,调整教学关系,让课堂成为让学生获取知识、生命成长、享受快乐幸福的过程;把学习的时间、空间和机会真正还给学生,构建自主实效的课堂;营造宽松和谐的课堂气氛,把教室当作家”。这是刘畅给全体教师的三点建议。她解释说,这三点都直指“自主实效课堂”的核心要素,即学生主动学习、教师恰当引导和师生共同发展。“自主教学”强调的是在教学的过程中给予学生确定目标、选择内容、自我发现和自我校正的权利,即在教学中最大限度地发挥学生的主体作用,实现学生的主动学习。经过全员参与的大量的课堂实践研究,学校最终形成了较为成熟的“自主教学”的基本模式,即学情分析→导学→自主探究→交流评价→学生互教→梳理提升→课后拓展→课后反思。

每逢双休日,袁先生都会在书房里放上一张电脑桌,摆出面谈的架势,自己当回考官;读小学四年级的女儿则会扮演一名考生,接受询问。由于幼升小、小升初面谈的“指挥棒”效应,如今的父母越来越早地重视起孩子的自我推销能力,甚至刻意营造一种模拟面谈的气氛,让孩子早点进入角色。

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  “校长应扮演什么角色”、“什么样的校长才算称职”、“优秀的校长应具备哪些资质”、“校长如何有效引领学校”……今天,一提到校长,人们常常会产生这样的问题。这些问题从有着长期校长工作经历的陶行知身上或许能够找到一些答案。为此,记者采访了江苏省哲学社会科学“十五”规划课题《陶行知的民主教育管理思想与实践及其当代价值研究》负责人、南京师范大学教科院张新平教授。  在实行校长负责制的今天,校长的地位和作用越来越为人们所关注,人们围绕一些有关校长的命题进行论战。陶行知是20世纪上半叶我国优秀知识分子的杰出代表,是我国卓有成就的教育思想家和具广泛影响的教育实干家,他不仅有丰富的办学管校经验,而且针对校长工作发表了很多真知灼见。系统了解陶行知的校长学思想,不仅有助于重新思考校长工作的本质,而且对提升校长的思想境界,开阔其办学视野,增强其领导和管理能力,也具有不言而喻的现实指导价值。  校长是学校的灵魂,他必须有高尚的品行  记者:一提到校长,人们大都会想到前苏联教育家苏霍姆林斯基,而陶行知作为中国20世纪伟大的教育家,有着丰富的教育实践和办学经验,他对校长有着理论和实践上的深层次思考和探讨,可是我们对此却缺乏系统的梳理和挖掘。  张新平:陶行知一生致力于推行平民教育、乡村教育、“科学下嫁”运动,先后创办和领导过南京晓庄学校、上海山海工学团、重庆育才学校和社会大学等学校,参与过多个教育社团、教育机关的组织管理工作,做过多所学校的校长。与苏霍姆林斯基不同,陶行知从事教育和办学的类型是多种多样的,针对校长工作发表了很多真知灼见,形成了较为成熟的具有中国特色的校长学思想和体系。对陶行知校长学思想缺乏系统的梳理与研究,是一件非常遗憾的事情。  记者:有人认为,教育好一个学生,幸福一个家庭;而办好一所学校,则幸福一方社会。作为一校之长,校长的地位和角色至关重要。陶行知曾办过多所学校,做过多所学校的校长,对此一定有着深刻的思考。  张新平:在陶行知看来,一个好校长也就意味着一所好学校。校长是学校的精神支柱,“是一个学校的灵魂”,“学校的好坏,和校长最有关系”。校长工作的重要性,不仅体现在它直接影响着学生的发展,也体现在它影响着家庭的团结和进步,乃至国家的前程和世运之治乱。“当一个小学校长,不仅是两百学生的导师,而是一两百户、一两千人的导师。其地位的重要好比一个作战的团长。”“做一个学校校长,谈何容易!说得小些,他关系千百人的学业前途;说得大些,他关系国家与学术之兴衰。”  校长的关键角色和中心地位,理所当然地要求校长应有德性。因为,只有品行高尚的校长,才能真正起到凝聚人心、引领方向的灵魂作用。“道德是做人的根本。根本一坏,纵使你有一些学问和本领,也无甚用处。否则,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。”校长既要讲公德,又要讲私德。公德是服务社会国家的根本,“我们在每一个行动上,都要问一问是否妨碍了公德?是否有助于公德?妨碍公德的,没有做的即下定决心不做,已经开始做的,立刻停止不做。若是有助于公德的,大家齐心全力来助他成功。”而私德乃是个人的立身之本,也是公德的根本,那些不讲究私德的人,通常也是妨碍公德的人。陶行知强调,学校发展应以不损害他校利益为前提,否则这种发展就是不道德的。针对当时个别学校为解决师资紧缺而不惜重金挖兄弟院校墙脚的问题,陶行知明确指出,“增加教员,与其攫取人之所有,不如培植己之所无”,学校发展“总以积极扩张而无损于他校为是”。陶行知的伟大,不仅表现在他高扬德性对于校长角色的不可或缺性,更在于他言行若一,在学校管理工作中真实践履了他的道德主张。陶行知是一位品行高尚的教育领导者,他爱教乐业、以身作则、言传身教、为人师表。他以教人者必先教已为准则,一生严以律己,诚以待人,反对以公肥私、损人利己,为当今校长树立了典范。  记者:陶行知很重视校长的德行,把高尚的品行作为校长的根本。在具体的工作实践中,具有高尚品行的校长应该具备怎样的特质?  张新平:使命感、责任心和同情心是校长工作的内在动力。校长没有使命感就会迷失工作的方向和意义,没有责任心就会漠视工作的质量,没有同情心就会泯灭工作的热情。1924年,陶行知在一首《自勉并勉同志》的诗中表达了他对使命感的理解和重视:“人生天地间,各自有秉赋;为一大事来,做一大事去。”陶行知认为,这件大事即是改造社会、改造环境。“我们研究学问,非只为增加一点个人的幸福,目的总是要改造社会。”“学问之道无他,改造环境而已。不能把坏的环境变好,好的环境变得更好,即读百万卷书有何益处?”陶行知指出,现有三类教育家很难受人敬重:“一种是政客的教育家,他只会运动,把持,说官话;一种是书生的教育家,他只会读书,教书,做文章;一种是经验的教育家,他只会盲行,盲动,闷起头来,办……办……办。”一个真正有使命感的校长,一个真正一流的教育家,一定是“敢探未发明的新理”和“敢入未开化的边疆”的人。  陶行知同样坚持,校长要有强烈的责任心,他认为,责任心并不是空洞的,校长和教职员工的责任心可在具体繁杂的日常工作中体现出来,他说:“第一点最要紧的,是要‘站岗位’。各人所负的责任不同,各人有各人的岗位,各人应该站在各人自己的岗位上,守牢自己的岗位,在本岗位上努力,把本岗位的职务做得好,这是尽责任的第一步。”“第二点最要紧的,是要‘敏捷正确’。”做事需要熟练、精细和讲究效力。“第三点最要紧的,是要‘做好为止’。有些人做事,有起头无煞尾,做东丢西,……不是一事无成,就是半途而废。我们做事要按照计划,依限完成,就必须毅力坚持,一直到做好为止。”  陶行知对校长和教育行政人员同情心的要求也令人印象深刻。他之所以提倡校长和教育行政人员须学习哲学、文学、文化史、美术等课程,是因为“这种学问,一来能使目光远大,二来能使同情普遍。因教育是一种永久事业,非目光远大不足以立百年之基;教育又是一种社会事业,非同情普遍,不足以收共济之效”。同情心既是一种品质,更是一种“好习惯”,它只能在现实的生活和教育过程中形成。陶行知要求校长与师生同甘共苦,切不可高高在上,更不能飞扬跋扈、颐指气使,万万“不可摆出做官的态度,事事要和学生同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去”。

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