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(发布时间:2019-12-20 点击数:1496)

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记者从长沙火车站了解到,长沙站从2月19日起已迎来学生购票高峰。19日至21日,该车站日发售学生票数量连续三天超过3000张。

尊师重教历来是中国的优良传统,这样的传统我们理应保留,然而愈演愈烈的送礼风,并不意味着家长、学生对教师的感激之情越来越深,“尊师重教”的社会氛围越来越浓,而是反映出当下的师德情况不容乐观,师生关系已经严重功利化,这从送礼之中的家长、教师、学生心态,可见一斑。

“我最大的梦想是拿到一块北京残奥会的金牌。”说这话时,中国残奥代表团女子游泳运动员、北京联合大学特殊教育学院07级本科生谢青脸上带着坚定而自信的微笑。

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  我们要有一种教育家意识,这种意识不是“官”和“权威”意识,而是思想高度。  对教师而言,《陶行知名篇精选》(教师版)是一本案头必备之书,陶行知的文字生长在中国人的思想传统和教育现实之上,对现在的教育,仍然有着亲和力,它既是一种珍贵的教育思想,又是一种教育思想源头性的资源。  陶行知写文章从不空谈,也不只是技术层面的东西,他从精神和价值层面切入到当时中国教育的实际,寻找好的教育形式。  在当今传媒发达的时代,信息量巨大,废话也多,就连许多教育理论之类来引导教师的文字,也让人读了不知所云。有一种文字具有这样的力量,不绕弯,直击问题的要害。陶行知的文字就是这样的文字。而《陶行知名篇精选》(教师版)作为经过陶行知的学生、原陶行知研究会会长方明精选的文集,阅读者随时会遇到这种震撼。  这是一本陶行知教育思想的简明读本。书中主要阐明了陶行知代表性的教育观念,如生活教育观念、教学做合一的教育观念、民主教育观念、完整人的观念等。作为名篇的精选,这本书在选择篇目上下了功夫,强调时代针对性和价值。像《教学合一》、《教学做合一》、《行是知之始》、《杀人的会考与创造的考成》等文章都有超越现在流行理论的底蕴。如他在《教学合一》中讲了教学要合一的理由,他认为教育的效果就是让学生获得“自得”的能力,用现在的话说就是让学生获得举一反三的自学能力,获得学习的主动性,让学习成为一种自觉的终身性的学习。因此,他认为传统的传授方法有问题,要进行改革。他认为,教师的责任在教学生学,教师教的法子必须根据学的法子,教师必须一面教一面学。这样的观点和我们现在的新课程改革要贯彻的理念在本质上是一致,这当然不是说陶行知的教育观点有怎样的超前性,而是说我们的教育传统有着强大的因袭性,陶行知所遭遇的教育困境并没有因为时过境迁而发生了根本性的变化,相反,它只是以不同的面孔出现罢了。人生和教育的根本问题并不多,多的是我们应对这些问题的办法。但问题的关键在于我们能够透过纷繁复杂的现象抓住这些核心问题。这就是陶行知文章的作用,它提醒我们从根本上去思考问题,思考教育的关键。  陶行知思考教育,很细腻又有开阔的视野,他在《平民教育概论》中说:“我们的希望是:处处读书,人人明理。”这短短几个字就道出了平民教育的宗旨和目的。在《学做一个人》中,他强调学生要学会做一个整个的人,要身体好,要有独立的思想,还要有独立的职业。在另一篇文章中,他劝诫当时的校长要做整个的校长,不要分心,不要兼这样那样的职务。这些文章虽然写在几十年前,但仍然有俘获我们的魅力。  陶行知写文章从不空谈,也不只是技术层面的东西,他从精神和价值层面切入到当时中国教育的实际,寻找好的教育形式。现在教育界和出版界盛行教育叙事、教育随笔之类的东西,这固然可喜,但我们看看那些文章,就觉得有些让人失望,那些文字还停留在经验主义的层面,充其量是一种教育技术的追求,大多是对一些琐碎的教育事件进行经验总结,很少有从教育本身来思考那些教育故事。这也就表明了一个问题,即当前即使那些最活跃的教师的职业思维视野仍然很偏狭。换句话说,我们的教师缺乏的不是敬业的精神,他们缺乏职业的自觉。二者的区别在于,前者是一种机械的劳作,而后者既敬业又有精神的指引。这可以说是当前教师最大的问题,他们兢兢业业、不辞辛苦,在忙忙碌碌中进行着一种重复性的劳作,缺乏对教育的反思、改进意识,如果有这种意识,也停留在技术层面,即如何让学生获得更好的分数以应对考试。这种职业自觉的缺失是最值得我们反思的。陶行知认为,教学做事当然要做好,但我们要在“做”中包含思想,他说,“做”是在劳力上劳心。即做要含有三层特征,一是行动,二是思想,三是新价值的产生。这是极其深刻的,尤其对当前忙于盲目的“做”的教育环境下的我们,不啻醍醐灌顶。  陶行知的文章通俗晓畅,即使是谈教育理论的文字也一样深入浅出。我们可以学习、思考、对照自己。甚至有些教学法可以直接拿来用,但这不是我们读陶的目的,在现在很多教育图书强调实用的大语境下,读陶是一种眼光,它给你的是构建你自己的教育理想、观念,让你学会思考,获得一种职业的自觉。当我们说“我们当老师的”时候,我们能有一种信心,能够感到一种自豪和使命感,甚至获得一种教育家意识。这种意识不是“官”和“权威”意识,而是思想高度。  对教师而言,《陶行知名篇精选》(教师版)是一本案头必备之作,陶行知的文字生长在中国人的思想传统和教育现实之上,对现在的教育,仍然有着亲和力,既是一种珍贵的教育思想,又是一种教育思想源头性的资源。阅读陶行知的教育名篇,其实就是一次返璞归真的过程,在容易被各种流行的理论闹得不知所措的今天,这是相当可贵的。经由《陶行知名篇精选》(教师版),每个阅读者都会获得贴近教育的机会,每个阅读者都会随着陶行知的思路,透过简洁的文字,达到教育的深处。  (《陶行知名篇精选》(教师版),方明编,教育科学出版社2006年5月版)    《中国教育报》2006年6月15日第8版

天津师范大学文学院对外汉语专业07级本科生苏垠玮聆听报告之后,对自己肩负的社会责任有了更深刻的理解。“英模们讲述的一个个真实的故事使我深受震撼和触动。抗震救灾中,各行各业的人们万众一心、临危不惧、舍己救人,这是中华民族精神的真正体现。”

对身为四川地震灾民的“范跑跑”来说,社会本来就有救助的义务,何况“范跑跑”一技在身,教书那么多年,现在发挥他的专长,继续让他当教师又有什么错呢?至于外界质疑的“范跑跑”“无证上岗”一说,我相信凭借他名牌大学毕业的底子,是不会考不上什么“教师资格证”的。有关部门之所以对“范跑跑”抱有陈见,还是对他在地震中的“逃跑言论”心有余悸,怕他“教坏”了学生。其实,你就是借他一个胆子,“范跑跑”谅也不会在课堂上公开不当的言论了。在地震的特殊时期,情急之下,冒出逃跑的意念,实在不必“追究”到正常状态下。再说,“范跑跑”的文科水平一直很好,他给高校讲解“如何提高文科成绩”倒也是“物尽其用”,发挥“余热”,又何必迫于压力取消讲座呢?

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宿舍。2010年3月30日晚上,曾世杰昏睡一天之后走进客厅,看到同学正在看《动物世界》,他坐下来看了一阵,悄无声息地就走掉了。直到第二天下午警察来到曾世杰的宿舍,同学们才知道他杀人的消息。

中国近代开始的大学教育,无论在对人才的培养还是对社会的推动上都功业千秋。进入大学的资格审查——高考,也是现有条件下能最大限度保障公平择优的办法。但高考本身并不完美,人才上的遗珠之憾肯定是有的。蔡伟正是由于偏科严重才在高考中败北,从而错失了以正统方式进入学界的第一个搭扣,从此徘徊在学院之外。当他兜转绕行20年再回到学院的时候,我们不禁叹息于单一的人才选拔方式与人才培养模式所带来的遗憾。

这几年,CETV在创建全球最大的学习型平台的目标鼓舞下,锐意创新与进取,加强服务意识,提高节目亲和力,增强可视性,努力打造与时代相吻合,充满活力与朝气的全新形象。紧紧围绕国家和教育部中心工作,创办了一批符合“三贴近”要求,适应青少年学生及其家长乃至整个社会需要,符合教育传媒定位,有广泛社会影响力、关注度的教育节目、栏目和大型活动,如《国视资讯》、《青春中国》、《为了社会和谐》、《今天我在家》、《让老师满意》、《世纪末的决战》、《为新世纪奠基》、《跨越——“三个代表”与中国教育》、《当前党政干部关注的深层次理论问题》、《西部教育》等;举办了《青春万岁》、《阳光伙伴》、《同在蓝天下》、《五月的鲜花》等大型活动,受到学校师生和社会各界的关注,取得了良好的社会效益。

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“为什么现在很多大学生都是眼高手低的所谓‘人才’,实际上是‘次品’,主要责任在谁?”作为企业老板,陈华伟对于大学毕业生有着自己的看法,“作为企业负责人,我非常明白,只要一个员工能创造价值,企业是一定会用他的。现在,很多人将大学生就业难的原因推给政府、金融危机以及企业,真正主要责任在谁呢,是大学吗?“客观地说,是陈旧的大学教育管理体制和落后的大学教育方式!”

问:请您谈谈为什么要评选表彰“抗震救灾英雄少年”?

每次展读《论语》,皆有一些心得,久之亦想公诸同好。我想表达的是孔子的整体思想,但扣紧的则是具体的章句。章句若有疑难,不妨“大胆假设,小心求证”,并诉诸理性的讨论。

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早报讯 6日下午,瑞士“卢加诺音乐节”艺术总监NormanHewitt先生,应邀来到杭师大附中,为学生们做了一场关于爵士乐的讲座。

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